HOT ! 【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱

真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　和敬清寂」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １１８cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　和敬清寂は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜和敬清寂（わけいせいじゃく）とはどんな意味？〜茶道の祖、村田珠光の創唱とされ、利休の茶の精神をあらわす四つの規範。茶道と禅の真髄、茶禅一味の理想的境地を簡潔に表現したものです。和にはじまり、敬・清を通じて深まり、寂滅の境地に至って円融する。「直心（じきしん）の交わり」の極意です。※参考文献「禅語百科」。茶道具 掛軸 一行書 「和敬清寂」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆、桐。。桑原翠邦　先生　真筆　作品。古硯　彫刻入り硯　７寸　硯ー28。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X868C16-6。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD615C11-4。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。♥掛軸 黄檗宗　万福寺　48代管長　 義道弘貫　桐箱付き　掛け軸　骨董品。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。『X2157』真作 貫名海屋 一行書 肉筆 掛軸 掛け軸 阿波の儒者。虎 タペストリー 掛け軸 布製。楓林停車図　掛軸 アン・ジュンシク 1913年　中国美術品。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X846C16-6。骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4